《雍也》

《雍也》

1 雍也: 子曰：“雍也可使南面。”
雍也: 孔子說：“仲弓可以當君主。”

2 雍也: 仲弓問子桑伯子，子曰：“可也簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”
雍也: 仲弓問子桑伯子這人怎樣，孔子說：“還行，辦事簡明。”仲弓說：“計劃嚴密而又行動簡明，以此來管理百姓，不也可以嗎？計劃粗糙而又行動草率，不也太隨便了嗎？”孔子說：“你說得對。”

3 雍也: 哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”
雍也: 哀公問：“您的學生中誰好學？”孔子答：“有個叫顏回的好學，不對人發怒，不重複犯錯。不幸短命死了，現在卻沒有，沒聽說過誰好學。”

4 雍也: 子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”
雍也: 子華出國當大使，冉子請孔子拿點米給子華的母親。孔子說：“給一百斤。”冉子說：“給多點吧。“加四十斤。”冉子給了兩千斤。孔子說：“子華在齊國，坐豪華車，穿名牌衣，我已聽說了。君子君子衹救濟窮人，不添加財富給富人。”

5 雍也: 原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉黨乎！”
雍也: 原思在孔子家做總管，孔子給他一萬斤糧食，他不要，孔子說：“不要推辭了，給你老家的鄉親們吧！”

6 雍也: 子謂仲弓曰：“犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”
雍也: 孔子講到仲弓時，說：“他雖然出身貧寒，但他卻象小牛犢一樣，長出了紅紅的毛、尖尖的角，適宜於祭祀山神，即使沒人想用，山神也不會答應。”

7 雍也: 子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
雍也: 孔子說：“顏回能做到三個月心中不違反仁道；其他人，衹能十天半個月而已。”

8 雍也: 季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，於從政乎何有？”曰：“賜也，可使從政也與？”曰：“賜也達，於從政乎何有？”曰：“求也，可使從政也與？”曰：“求也藝，於從政乎何有？”
雍也: 季康子問：“可以讓仲由當官嗎？”孔子說：“仲由果斷，當好官沒問題！”問：“可以讓子貢當官嗎？”答：“子貢精明，當好官沒問題！”問：“可以讓冉求當官嗎？”說：“冉求多才多藝，當好官沒問題！”

9 雍也: 季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：“善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。”
雍也: 季氏請閔子騫當費市市長。閔子騫說：“請替我婉言謝絕了吧！如果再有人請我，我就逃到外國去。”

10 雍也: 伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
雍也: 伯牛生玻孔子去探問，從窗口握著他的手，說：“快要死了，命該如此嗎？這樣的人竟然會得這樣的病！這樣的人竟然會得這樣的病！

11 雍也: 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
雍也: 孔子說：“顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，人人都愁悶，他卻樂在其中。顏回真賢德！

12 雍也: 冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”
雍也: 冉求說：“我不是不喜歡您的學說，而是能力不足。”孔子說：“如果是能力不足的話，會半道而廢，現在你還沒開始，就不想前進了。”

13 雍也: 子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”
雍也: 孔子對子夏說：“你要做君子式的學者，不要做小人式的學者。”

14 雍也: 子游為武城宰。子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺滅明者，行不由徑。非公事，未嘗至於偃之室也。”
雍也: 子游為武城市長。孔子說：“你在那得到了人才嗎？“有個叫澹臺滅明的人，一貫走正道，沒有公事，從不到我家裏來。”

15 雍也: 子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：‘非敢後也，馬不進也。’”
雍也: 孔子說：“孟之反不自誇，打仗撤退時，主動在後面掩護，剛進城門，他策馬快速通過歡迎隊伍，說：‘不是我有膽走在最後，是馬跑不快’。”

16 雍也: 子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，難乎免於今之世矣！”
雍也: 孔子說：“沒有祝鮀的口才、卻有宋朝的美貌，一生難免災禍。”

17 雍也: 子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”
雍也: 孔子說：“誰能出門不走門，為什?沒人走我這條路呢？”

18 雍也: 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
雍也: 孔子說：“一個人如果他的品質勝過文採就會粗野，文採勝過品質就會浮華。衹有文採和品質配合恰當，才是君子。”

19 雍也: 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
雍也: 孔子說：“人正直，才能生活幸福；不正直的人有時也能生活平安，那衹是僥幸逃過了災難而已。”

20 雍也: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
雍也: 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

21 雍也: 子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”
雍也: 孔子說：“中上等天賦的人，可以衕他研究高深的學問；中下等天賦的人，不可以衕他討論高深的學問。”

22 雍也: 樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”
雍也: 樊遲問智，孔子說：“做事順應民心，尊重宗教卻遠離宗教，就算明智了。”又問仁，答：“吃苦在前、享受在後，就算仁了。”

23 雍也: 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
雍也: 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

24 雍也: 子曰：“齊一變，至於魯；魯一變，至於道。”
雍也: 孔子說：“齊國的制度經過改革，就能達到魯國的水平；魯國的制度經過改革，就能走上正道。”

25 雍也: 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
雍也: 孔子說：“這種祭禮用具，四不象，這是什?用具！”

26 雍也: 宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
雍也: 宰我問：“作為一個仁慈的人，如果有人告訴他：‘有個仁慈的人落井了’，他會跳下去嗎？”孔子說：“怎?能這樣？君子可以去救人，卻不可陷進去；可以受欺騙，卻不可以盲目行動。”

27 雍也: 子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
雍也: 孔子說：“廣泛學習、遵紀守法，就不會誤入歧途！”

28 雍也: 子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”
雍也: 孔子會見了風流大美人南子，子路不高興。夫子發誓說：“若我有歪心，老天討厭我吧！老天討厭我吧！”

29 雍也: 子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”
雍也: 孔子說：“中庸作為道德標準，可算至高無上了！人們缺少它很久了。”

30 雍也: 子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
雍也: 子貢說：“如有人能讓百姓都得到實惠，又能扶貧濟困，怎樣？可算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人！必定是聖人！堯舜都做不到！所謂仁人，衹要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實行仁的方法。”