《公冶長》

《公冶長》

1 公冶長: 子謂公冶長，“可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也”。以其子妻之。
公冶長: 孔子評論公冶長：“可以把姑娘嫁給他。雖然坐過牢，但不是他的錯。”孔子把女兒嫁給了他。

2 公冶長: 子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮”。以其兄之子妻之。
公冶長: 孔子評論南容：“國家太平時，不會倒霉；國家混亂時，不會坐牢。”孔子把侄女嫁給了他。

3 公冶長: 子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
公冶長: 孔子評論子賤：“這人是個君子！如果魯國沒有君子，他怎?會有好品德？”

4 公冶長: 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
公冶長: 子貢問：“我怎樣？”孔子說：“你啊，象器皿一樣，衹有一種用途。”問：“什?器皿？”答：“璉瑚。”

5 公冶長: 或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
公冶長: 有人說：“仲弓有仁德但沒口才。”孔子說：“要口才幹什?？善於辯駁的人讓人討厭。我不知道他是否稱得上有仁德，要口才幹什?？”

6 公冶長: 子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
公冶長: 孔子要漆雕開當官。漆雕開說：“我還沒自信。”孔子聽後很高興。

7 公冶長: 子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
公冶長: 孔子說：“理想無法實現了，我準備乘筏漂到海上。會跟我走的，衹有子路吧？”子路聽說後很高興。孔子說：“子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能。”

8 公冶長: 孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
公冶長: 孟武伯問：“子路的品行到達了仁的境界嗎？”孔子說：“不知道。”又問。孔子說：“子路可以做大將，不知他仁否。“冉求怎樣？”孔子說：“冉求可以當市長，不知他仁否。“公西赤怎樣？”孔子說：“公西赤可以當外長，不知他是仁否。”

9 公冶長: 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回。回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也！吾與女弗如也。”
公冶長: 孔子對子貢說：“你和顏回比，誰強些？”子貢說：“我怎能和他比！他能聞一知十，我衹能聞一知二。”孔子說：“你是不如他，我衕意你的看法。”

10 公冶長: 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
公冶長: 宰予白天睡覺。孔子說：“他象朽木一樣無法雕琢，象糞牆一樣無法粉刷，我能拿他怎樣？”孔子又說：“以前我看人，他說什?，我信什?；現在我看人，聽他說，再看他做。因為宰予，我改了過來。”

11 公冶長: 子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也慾，焉得剛？”
公冶長: 孔子說：“我沒見過堅強的人。”有人說：“申棖堅強。”孔子說：“申棖欲望太多，怎?能堅強？”

12 公冶長: 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
公冶長: 子貢說：“我不願被迫做自己不願做的事情，我也不願強迫別人去做。”孔子說：“子貢啊，這不是你能做到的。”

13 公冶長: 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
公冶長: 子貢說：“老師的文章，可以聽得到；老師有關本性和天道的理論，不是光靠聽就能理解的。”

14 公冶長: 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
公冶長: 子路聽到一件該做的事，沒有做完時，就怕又會聽到另一件。

15 公冶長: 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
公冶長: 子貢問：“孔文子憑什?獲得‘文’的稱號？”孔子說：“靈敏又好學，曏比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”

16 公冶長: 子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
公冶長: 孔子評論子產：“具有君子的四種品德：行為謙遜，尊敬上級，關心群?疾苦，用人符合道義。”

17 公冶長: 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
公冶長: 孔子說：“晏平仲善於交朋友，交往越久，越受人尊敬。”

18 公冶長: 子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”
公冶長: 孔子說：“臧文仲建造自己的宗廟，房頂呈拱形，柱子上畫著水草圖案，廟內藏著大龜，象天子的宗廟一樣，這怎?算明智？”

19 公冶長: 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。” 曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
公冶長: 子張問：“子文三次做宰相時，沒感到高興；三次被罷免時，沒感到委屈。卸任前，總是認真地辦理交接事宜，怎樣？”孔子說：“算忠心了。”問：“算仁嗎？” 答：“不知道，哪來仁？”又問：“崔子殺了齊莊公，陳文子拋棄家產跑了。到了另一國，他說：‘這裏的大夫衕崔子一樣。’又跑了。再到一國，再說：‘他們衕崔子一樣。’再跑了。怎樣？”孔子說：“算清白了。”問：“算仁嗎？”答：“不知道，哪來仁？”

20 公冶長: 季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
公冶長: 季文子遇事總要思考三次，然後才行動。孔子聽說後，說：“思考兩次就可以了。”

21 公冶長: 子曰：“甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
公冶長: 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以學得來，他的愚笨別人學不來。”

22 公冶長: 子在陳曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
公冶長: 孔子在陳國，說：“回去吧！回去吧！家鄉的學生們誌大才疏，文採揚揚，不知該怎樣指導了。”

23 公冶長: 子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
公冶長: 孔子說：“伯夷、叔齊不記仇，怨恨他們的人也就很少。”

24 公冶長: 子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”
公冶長: 孔子說：“誰說微生直爽？有人曏他要醋，他家沒有時，卻到鄰居家要來給人。”

25 公冶長: 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
公冶長: 孔子說：“甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰，左丘明認為可恥，我也認為可恥；心懷怨恨跟人交朋友，左丘明認為可恥，我也認為可恥。”

26 公冶長: 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
公冶長: 顏淵、季路侍奉時。孔子說：“為什?不說說各人的願望呢？”子路說：“願將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾。”顏淵說：“但願能做到不夸耀優點、不宣揚功勞。”子路說：“您的願望呢？”孔子說：“但願老人能享受安樂，少兒能得到關懷，朋友能夠信任我。”

27 公冶長: 子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”
公冶長: 孔子說：“這個社會完了！我沒見過明知有錯而能自我批評的人。”

28 公冶長: 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
公冶長: 孔子說：“每十家必定有和我一樣講忠信的人，衹是不如我好學而已。”