《憲問》

《憲問》

1 憲問: 憲問恥。子曰：“邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”
憲問: 憲問恥。孔子說：“國家太平時，可以當官；社會黑暗時，當官就是恥辱。”問：“好勝、自誇、怨恨、貪婪，這幾種毛病都沒有的人，可以算仁嗎？”孔子說：“可以算難得了，算不算仁我不知道。”

2 憲問: 子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”
憲問: 孔子說：“士如果戀家，就不配作士了。”

3 憲問: 子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”
憲問: 孔子說：“治世中，言談正直，行為正直；亂世中，行為正直，言談謙遜。”

4 憲問: 子曰：“有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。”
憲問: 孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

5 憲問: 南宮適問於孔子曰：“羿善射，奡盪舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宮適出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
憲問: 南宮括問：“羿善於射箭、奡善於水戰，都不得好死；禹、稷都親自種莊稼，卻取得了天下？”孔子不回答。南宮括出去後，孔子說：“此人是君子啊，此人崇尚道德。”

6 憲問: 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
憲問: 孔子說：“君子中有不仁慈的人，而小人中卻沒有仁慈的人。”

7 憲問: 子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
憲問: 孔子說：“愛護他，能不為他操勞嗎？忠於他，能不對他勸告嗎？”

8 憲問: 子曰：“為命：裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽脩飾之，東里子產潤色之。”
憲問: 孔子說：“鄭國的法令，都是由裨諶起草的，世叔審閱的，子羽修飾的，子產潤色的。”

9 憲問: 或問子產。子曰：“惠人也。”問子西。曰：“彼哉！彼哉！”問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。”
憲問: 有人問子產怎樣，孔子說：“慈善的人。”問子西怎樣，說：“他呀！他呀！”問管仲怎樣，說：“是個人才。伯氏被他取消了封地，過了一輩子苦日子，直到老死也無怨言。”

10 憲問: 子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”
憲問: 孔子說：“貧窮而無怨恨很難，富裕而不驕狂容易。”

11 憲問: 子曰：“孟公綽，為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。”
憲問: 孔子說：“孟公綽當趙氏、魏氏的總管都能當好，但不能當滕、薛等小國的大夫。”

12 憲問: 子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
憲問: 子路問怎樣算完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的才藝；再加上知禮懂樂的修養，就可以算完人了。”又說： “現在的完人就不必這樣了，見到利益時，考慮道義；見到危險時，奮不顧身；長期貧窮也不忘平日的諾言，也可以算完人了。”

13 憲問: 子問公叔文子於公明賈曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？”
憲問: 孔子曏公明賈詢問公叔文子：“他不說、不笑、不取，是真的嗎？”公明賈答：“這話過分了。他該說時才說，人不厭其說；快樂時才笑，人不厭其笑；該取時才取，人不厭其?”孔子說：“是這樣嗎？難道真是這樣嗎？”

14 憲問: 子曰：“臧武仲以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。”
憲問: 孔子說：“臧武仲以離開自己的封地作條件，要求冊立其後代做大夫，雖說表面上不是要挾君主，但實質上是。”

15 憲問: 子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”
憲問: 孔子說：“晉文公狡詐而不正直，齊桓公正直而不狡詐。”

16 憲問: 子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
憲問: 子路說：“齊桓公殺公子糾時，召忽殉死，管仲卻不去死。管仲不算仁人吧？”孔子說：“齊桓公九合諸侯，不用武力，都是管仲的功勞。這就是仁，這就是仁。”

17 憲問: 子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。”
憲問: 子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺公子糾時，管仲不能為公子糾殉死，反做了齊桓公的宰相。”孔子說：“管仲做齊桓公的宰相，稱霸諸侯，一匡天下，人民現在還都享受到他的恩惠。沒有管仲，恐怕我們還要受愚昧人的侵擾。豈能拘泥於匹夫匹婦的小?小信？自縊於溝瀆而不為人知呢。”

18 憲問: 公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。子聞之曰：“可以為文矣。”
憲問: 公叔文子推薦一個傭人做了大夫，與他平起平坐。孔子說：“公叔文子可以稱為‘文’了。”

19 憲問: 子言衛靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？”
憲問: 孔子說衛靈公之無道，季康子說：“既然如此，為什?不敗亡呢？”孔子說：“仲叔圉治接待賓客、祝鮀管理宗廟、王孫賈統帥軍隊，像這樣，怎?會敗亡呢？”

20 憲問: 子曰：“其言之不怍，則為之也難。”
憲問: 孔子說：“說話大言不慚，做起來就難了。”

21 憲問: 陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：“陳恆弒其君，請討之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾從大夫之後，不敢不告也。”
憲問: 陳成子弒齊簡公。孔子沐浴後上朝，曏魯哀公報告：“陳恆把他的君主殺了，請討伐他。”哀公說：“曏三位大夫報告吧。”孔子說：“因為我做過大夫，不敢不報告。君主卻說出‘你去曏三位大夫報告’的話！”孔子衹好曏三位大夫報告，他們不衕意討伐。孔子說：“因為我做過大夫，不敢不報告。”

22 憲問: 子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
憲問: 子路問怎樣對待上級，孔子說：“不要欺騙，可以犯顏直諫。”

23 憲問: 子曰：“君子上達，小人下達。”
憲問: 孔子說：“君子心懷仁義，小人心懷財利。”

24 憲問: 子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”
憲問: 孔子說：“古人學習是為了提高自己，今人學習是為了炫耀於人。”

25 憲問: 蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
憲問: 蘧伯玉派使者訪問孔子。孔子請使者坐下，然後問：“蘧先生最近在做什?？”答：“他想減少錯誤，但沒做到。”使者出去後，孔子說：“好個使者！好個使者！”

26 憲問: 子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
憲問: 孔子說：“不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事。”曾子說：“君子考慮問題從不超過自己的職權範圍。”

27 憲問: 子曰：“君子恥其言而過其行。”
憲問: 孔子說：“君子認為說到而沒做到很可恥。”

28 憲問: 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”
憲問: 孔子說：“君子的三種品德我沒做到：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。子貢說：“老師是在說自己呢。”

29 憲問: 子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇。”
憲問: 子貢誹謗別人，孔子說：“子貢啊，你就那?好嗎？我可沒這個閒工夫。”

30 憲問: 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
憲問: 孔子說：“不怕沒人瞭解自己，就怕自己沒有能力。”

31 憲問: 子曰：“不逆詐，不億不信。抑亦先覺者，是賢乎！”
憲問: 孔子說：“不要事先懷疑別人欺詐，不要事先懷疑別人不講信用，如果能預先覺察到欺詐和撒謊，就是賢人了。”

32 憲問: 微生畝謂孔子曰：“丘何為是栖栖者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。”
憲問: 微生畝對孔子說：“你為什?四處奔波、到處游說呢？你不就是要顯示自己的口才嗎？”孔子說：“我不想顯示口才，衹是因為痛恨社會上的醜惡現象才不得不如此。”

33 憲問: 子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”
憲問: 孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的力氣，而是它的堅韌不拔的品德。”

34 憲問: 或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
憲問: 有人問：“以恩德報答怨恨，怎樣？”孔子說：“這樣怎?報答恩德？應該以正直報答怨恨，以恩德報答恩德。”

35 憲問: 子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎！”
憲問: 孔子說：“沒人瞭解我啊！”子貢說：“怎?說沒人瞭解您呢？”孔子說：“不埋怨天，不責備人，我學了些平凡的知識，從中領悟了高深的道理。瞭解我的，大概衹有天吧！”

36 憲問: 公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。公伯寮其如命何！”
憲問: 公伯寮在季孫氏面前誣衊子路。子服景伯將此事告訴了孔子，他說：“季孫氏被公伯寮的諂言所迷惑，我有能力殺了他，將他陳屍街頭。”孔子說：“理想能夠得到推行，是時運決定的；理想得不到推行，也是時運決定的。公伯寮能把時運怎樣？”

37 憲問: 子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
憲問: 孔子說：“賢者逃避渾濁的社會，其次逃避動蕩的地域，再次避鄙視的目光，最次逃避惡毒的人言。”孔子說：“這樣做的有七個人。”

38 憲問: 子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
憲問: 子路在石門睡覺，看門的說：“哪來？”子路答：“從孔子那裏來。”問：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？”

39 憲問: 子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉！擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。”子曰：“果哉！末之難矣。”
憲問: 孔子在衛國擊磬，一個背背簍的人從門前走過，他說：“擊磬的人，有心思啊１一會又說：“硜硜之聲真庸俗？沒人理解有什?關繫？獨善其身就是了。好比過河，水深就索性穿著衣服游過去，水淺就撩起衣服趟過去。”孔子說：“說得真乾脆！沒有什?可責問他的了。”

40 憲問: 子張曰：“《書》云：‘高宗諒陰，三年不言。’何謂也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。”
憲問: 子張問：“書上說：‘商朝的高宗守孝，三年不議政。’是什?意思？”孔子說：“不止是高宗，古人都這樣。君主死了，百官三年內都聽從宰相安排，各司其職。”

41 憲問: 子曰：“上好禮，則民易使也。”
憲問: 孔子說：“領導尊崇道德規範，群?就樂意聽指揮。”

42 憲問: 子路問君子。子曰：“脩己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“脩己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“脩己以安百姓。脩己以安百姓，堯舜其猶病諸！”
憲問: 子路問君子，孔子說：“提高自己的修養，對人恭敬謙遜。“這樣就行了嗎？“提高自己的修養，使人心安。“這樣就行了嗎？“提高自己的修養，使百姓過上太平的生活。這一點，堯舜都難做到。”

43 憲問: 原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！”以杖叩其脛。
憲問: 原壤叉開雙腿坐著等孔子，孔子說：“你小時候就不懂禮貌，長大了一事無成，你這個老不死，真是個害人精。”用手杖敲打他的小腿。

44 憲問: 闕黨童子將命。或問之曰：“益者與？”子曰：“吾見其居於位也，見其與先生並行也。非求益者也，欲速成者也。”
憲問: 孔子外婆家的童子來傳話，有人問：“是個要求上進的孩子嗎？”孔子說：“我見他與長輩衕坐衕行。他不是個要求上進的人，而是個急於求成的人。”