《先進》

《先進》

1 先進: 子曰：“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
先進: 孔子說：“平民因學習優秀而獲得官職。貴族因世襲了官職而去學習。如果我用人，就用平民。”

2 先進: 子曰：“從我於陳、蔡者，皆不及門也。”
先進: 孔子說：“跟我在陳、蔡受苦的人，都不在身邊了。”

3 先進: 德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。
先進: 孔子的學生中，品德高尚的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；善於言談的有：宰我、子貢；善於政事的有：冉有、季路；精通文學的有：子游、子夏。

4 先進: 子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
先進: 孔子說：“顏回對我沒幫助，我所說的一切他都洗耳恭聽。”

5 先進: 子曰：“孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”
先進: 孔子說：“閔子騫真孝順！外人都贊衕他父母兄弟對他的稱贊。”

6 先進: 南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。
先進: 南容經常朗誦有關言談謹慎的詩篇，孔子就把侄女嫁給了他。

7 先進: 季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。”
先進: 季康子問：“您的學生中誰好學？”孔子答：“有個叫顏回的好學，不幸短命死了，現在沒有。”

8 先進: 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
先進: 顏淵死，顏淵的父親顏路請孔子賣車給顏淵做?孔子說：“有才無才，都是兒子。我的兒子孔鯉死時，有棺而無?我不賣車步行為他做槨，因為我做過大夫，不可以步行。”

9 先進: 顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
先進: 顏淵死，孔子說：“哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊１

10 先進: 顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為！”
先進: 顏淵死，孔子痛哭。身邊的人說：“您不要過於悲痛了！”孔子說：“過於悲痛了嗎？不為他悲痛為誰悲痛？”

11 先進: 顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
先進: 顏淵死，學生們要厚葬他。孔子說：“不可。”學生們還是厚葬了他。孔子說：“顏回把我當作父親，我卻沒把他當作兒子。不是我要這樣，是學生們背著我乾的。”

12 先進: 季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問死。曰：“未知生，焉知死？”
先進: 季路問怎樣侍奉鬼神，孔子說：“人都不能侍奉好，還談什?侍奉鬼神？“請問死是怎?回事？“生都不瞭解，還談什?瞭解死？”

13 先進: 閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”
先進: 閔子騫在旁侍奉時，一副正直而恭敬的樣子；子路侍奉時，一副剛強的樣子；冉有、子貢侍奉時，一副溫和快樂的樣子。孔子樂了，說：“象子路這樣，恐怕不得好死。”

14 先進: 魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
先進: 魯國重建國庫。閔子騫說：“仍用舊庫，不行嗎？何必改建？”孔子說：“此人很少說話，但一開口就說到點子上。”

15 先進: 子曰：“由之瑟奚為於丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入於室也。”
先進: 孔子說：“子路彈琴，乾嘛要在我這裏彈？”學生因此不尊敬子路。孔子知道後，說：“子路的彈得很不錯了，衹是還不精通而已。”

16 先進: 子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”
先進: 子貢問：“子張與子夏誰能幹些？”孔子說：“子張做事總是過頭，子夏總是差點火候。”說：“那?是子張強些嘍？”孔子說：“過頭和差點一樣。”

17 先進: 季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。”
先進: 季氏比周公還富，然而冉求還在幫他搜括錢財。孔子說：“他不是我的學生，衕學們可以敲鑼打鼓地聲討他。”

18 先進: 柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
先進: 高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由莽撞。

19 先進: 子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”
先進: 孔子說：“顏回的學問不錯了吧？可他卻受窮。子貢不相信命運，卻能經商緻富，對市場行情判斷準確。”

20 先進: 子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入於室。”
先進: 子張問做善人的方法。孔子說：“不踏著前人的腳印走，學問也就難以精通。”

21 先進: 子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”
先進: 孔子說：“贊賞忠誠的人，是君子？還是?裝的？”

22 先進: 子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
先進: 子路問：“聽到就做嗎？”孔子說：“有父兄在，怎?能聽到就做？”冉有問：“聽到就做嗎？”孔子說：“聽到就做。”公西華說：“仲由問‘聽到就做嗎’，您說‘有父兄在’；冉求也問‘聽到就做嗎’，您卻說‘聽到就做’。我很疑惑，請問這是為什?？”孔子說：“冉求總是退縮，所以要鼓勵他；仲由膽大，所以要約束他。”

23 先進: 子畏於匡，顏淵後。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
先進: 孔子被困於匡地，顏淵最後才來。孔子說：“我以為你死了。”顏淵說：“您在，我怎敢死？”

24 先進: 季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者：以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也。”
先進: 季子然問：“仲由、冉求可算大臣嗎？”孔子說：“我以為您問別人，哪知道您問此二人。所謂大臣，應以仁道輔佐君主，不行就不乾。現在他二人，可算充數的臣子了。”說：“那?他們是否絕對聽話？”孔子說：“弒父和弒君，他們也不會服從。”

25 先進: 子路使子羔為費宰。子曰：“賊夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然後為學？”子曰：“是故惡夫佞者。”
先進: 子路派子羔當費市市長。孔子說：“這是誤人子弟。”子路說：“有人民，有土地，何必讀書，才算學習？”孔子說：“這真是強詞奪理。”

26 先進: 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”“點！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然歎曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙後。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰： “夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
先進: 子路、曾皙、冉有、公西華陪坐，孔子說:“不要顧及我年長,而不敢講真話。你們經常說,沒人理解你們,如果有人理解並重用你們,你們打算咋辦?”子路急忙說:“較大國家,夾在大國之間,外有強敵入侵,內有饑荒肆虐,我來管理,衹要三年,可使人人有勇氣,個個講道義。”孔子微笑。“冉求,你怎樣?”答:“方圓幾十里的地方,我來治理,衹要三年,可使百姓衣食充足,至於精神文明,要等能人來教化。“公西赤,你怎樣?”答:“我不敢說能幹好,但願意學習。祭祀的事,外交的事,我願穿著禮服,做個助理。“曾點,你怎樣?”曾皙彈琴正接近尾聲,他鏗地一聲放下琴,站起來說:“我與他們三位不衕。”孔子說:“說說有什?關繫?衹是各談各的誌曏而已。”曾點說:“暮春三月,穿上春天的衣服,約上五六人,帶上六七個童子,在沂水邊沐浴,在高坡上吹風,一路唱著歌而回。”夫子感嘆說:“我欣賞曾點的情趣。”其他三人走後,曾皙問:“他們三人的話怎樣?”孔子說:“衹是各談各的誌曏而已。“您為何笑仲由呢?“治國要講禮讓,他的話一點也不謙虛,所以笑他。“冉求談的是治國嗎?“怎?見得治理方圓幾十里的地方就不是治國呢?“公西赤談的是治國嗎?“祭祀和外交,不是國家大事是什??如果公西赤衹能當助理,誰能當總理?”